وقد قرآ جميعا على شيبة بن نصاح ، وإنما قرأ إسماعيل على نافع باختياره بعد تحصيل « 1 » نافع القراءة . 173 - وأما المسيبي « 2 » : فهو إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيّب بن أبي السّائب المخزومي المدني إمام مسجد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم في زمن مالك ابن أنس . 174 - حدّثنا فارس بن أحمد المقرئ قال : حدّثنا أبو طاهر محمد بن الحسن قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد الرزّاق ، قال : حدّثنا محمد بن مخلد ، قال : حدّثنا خلف بن هشام ، قال : حدّثنا إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب المسيبي ، المخزومي ، عن نافع « 3 » . 175 - حدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثنا عبد الله بن أبي بكر بن حمّاد ، قال : حدّثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال : قال أبي : « قراءة نافع قراءتنا ، وذلك أنه كفانا المئونة مما لو أدركنا من أدرك ما عدونا ما فعل » « 4 » .

--> ( 1 ) التحصيل : التمييز . لسان العرب 13 / 162 . والمراد بعد أن ميز القراءات فاختار منها لنفسه اختيارا . وانظر المبهج لسبط الخياط 1 / 19 ، والفقرة / 184 . ( 2 ) ترجمته في : التاريخ الكبير للبخاري 1 / 401 ، الجرح والتعديل 2 / 234 ، تهذيب الكمال 1 / 88 ، ميزان الاعتدال 1 / 200 ، معرفة القراء 1 / 121 ، غاية النهاية 1 / 157 ، تهذيب التهذيب 1 / 249 ، التقريب 1 / 60 . أقول : أما في القراءة ، فقال ابن الجزري : إمام جليل ، قيم في قراءة نافع ضابط لها محقق فقيه . وقال الذهبي : قرأ على نافع وهو من جلة أصحابه المحققين . وقال المزي : كان أحد القراء بالمدينة ، وهو جليل القدر . وأما في الحديث : فقال في الميزان ، صالح الحديث ، وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف يرى القدر وفي التقريب لابن حجر ، صدوق فيه لين ، رمي بالقدر . ( 3 ) صدر الإسناد قبل محمد بن مخلد تقدم في الفقرة / 128 . - محمد بن مخلد ويقال ابن أبي مخلد ، أبو عبد الله ، الأنطاكي ، مقرئ معروف ، وصفه سبط الخياط بالإمامة ، مات بعيد سنة ثلاث مائة . غاية النهاية 2 / 261 ، وسائر رجال الإسناد تقدموا ، وهم ثقات ، والإسناد صحيح . ( 4 ) هذا الإسناد تقدم في الفقرة / 167 . والرواية في السبعة / 63 به مثلها .